呼唤有灵魂的教育——生命有缝，阳光才能照进来

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

我想我今天的演讲，就是告诉大家，无论是课程还是教学，它实际上是搭了一个平台，让我们的老师和孩子在这个平台上，在学到结构化的知识和能力的同时，又体验到学习的内在快乐和生命的价值，进而做到有理想、有本领、有担当。——倪闽景

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《新教育研究院简介——了解和加入新教育指南（2019最新版）》）

呼唤有灵魂的教育

——四个教育故事，四个价值判断

作者｜倪闽景

来源｜第一教育

有个孩子因为平时语文考了59分，很绝望。如果他遇到一位教育手段高明的老师，就会把孩子找来谈话，对他说，这次可以给你60分，给你的1分在下次考试时还给老师2分。

在本月3日举行的第13届上海民进教育论坛上，上海市教委副主任倪闽景从真实的教育案例入手，告诉人们以“德”为维度，进行的价值判断，是教育和课程改革过程中最重要的一环。

以下为演讲全文整理，原标题为：课程改革在立德树人上的四个价值判断。

人是唯一有价值观的动物，“德”就是价值观。

我们来解构一下中国的这个“德”字，中间有一个大眼睛，下面是一个心脏，左边是一个行走，最上面的一横一竖代表正。目正、行正、心正，就是德。

总书记在十九大报告当中，讲了9个字，叫有理想、有本领、有担当，我觉得就是立德树人最好的阐释。从这个“德”字来看的话，眼睛代表有理想，看得远；行走代表有本领，去行动；心代表的是有担当，心怀祖国。（《此心光明，亦复何言！》）

今天我想给大家讲四个故事，代表了四个价值判断。

1、

第一个价值判断叫生命有缝，

阳光才能照进来。

我们来看个故事，这个故事可能大家都知道，陶行知四块糖的故事。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。

陶行知掏出一块糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室，说明你很守时。”孩子不敢接，陶行知又掏出一块糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你会尊重人。”（《什么是新教育？新教育究竟新在何处？——自新，常新，全新》）

男孩将信将疑地接过第二块糖，陶先生又说道：“刚才我去了解情况，知道你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一块糖。”

这个男孩子拿了三块糖就哭了，说陶校长我错了，以后再也不打人了。

陶行知再掏出第四块糖，说你是好孩子，你知错就改，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。（《真正有效的教育是自我教育》）

每个孩子在老师面前都是可以改变的，看到孩子的缺点，是我们教育者的机会。

现在我们家长为什么焦虑？我认为绝对不是焦虑自己的孩子将来不优秀，恰恰焦虑的是现在被同学看不起，被老师看不起。

进入小学的时候，如果一个孩子一个字不识，是零起点的，我们的老师是什么态度？这是一个根本问题！

我们的老师看到一个啥都不会的孩子，应该充满了欢喜，觉得这是教育的机会来了，那就是教育情怀。一个孩子识2000个字，还要他来读一年级干嘛？这体现我们教育的一个根本性的价值观。（《爱是教育的火焰——教师不是园丁、蜡烛、春蚕，教师就是教师......》）

2、

第二个价值判断是立德树人，

呼唤有灵魂的教育。

我们来看个例子，人和猫、和果蝇、和香蕉，看着差这么远，但从基因的角度来看，人和猫在基因上的相似度是90%，人和果蝇的相似度为60%，人和香蕉的相似度为50%。你看到我等于看到半根香蕉。

因此，我们的教育差一点点，那就是完全不同。这个案例有点极端，有一个孩子因为平时语文考了59分，很绝望。

请注意，59分对学生是个羞辱性的分数，相比之下，55分对人的心理打击倒没有这么严重。所以打59分之前，老师必须做一个动作，要找这个孩子谈话。

比如和他谈：这个题会做吗？这个题好像也应该会做。你应该可以考到70几分，怎么考到59分？下次要努力。

老师也可以对学生说，我给你60分，不是老师不会数学，而是我给了你一分，下次考试还我两分，同意不同意？这叫教育。（《做"目中有人"的老师——学做人师，一定要让自己精神成长起来、丰富起来！》）

直接给学生59分，老师没有错，但心里有学生吗？这是教育吗？

3、

第三个价值判断：课程是势能，

讲究高度、结构和系统。

我为什么讲课程是高度、结构和系统的概念呢？我在机场看到一句话，说请看左边的一块碳，我一看这不是碳，而是钻石。后来一想，钻石真的是碳。

我们平时接触到的木头，它就是碳，分子排列是杂乱无章的；如果是层状结构就是石墨；如果是金字塔结构排列，就是钻石；如果是60个碳原子结成一个球，就是巴基球；如果形成一层碳膜，就是石墨烯。

大家注意，对学校来说，课程面临的就是要把教师、学生、教材和教学的内容组织起来，不同的组织体现了不同的课程价值。

第三个故事发生在挪威，时间是很多年前的5月17号，我在挪威，那天晚上我们的导游千叮万嘱说晚上千万不要出去。那天晚上我在宾馆听见窗外大呼小叫，甚至有玻璃窗打碎的声音。

后来我才了解到挪威有个传统，从上世纪初开始，他们的高中毕业生在最后一个学期有一场重头戏，毕业狂欢。

这群毕业生，穿红裤子的表示学文科的，蓝裤子的表示学理科的，三个星期不允许把裤子脱下来。他们以班级为单位，要去打工赚钱，然后买一辆大巴，里边装上音响，在国庆节5月17号晚上把大巴拉到广场上去比谁的喇叭响。

5月17号那天晚上他们干什么都可以，只要不犯法。这个晚上是非常疯狂的晚上，我觉得很奇怪。

我问他们教育部门的负责人，为什么这样放纵孩子们。他回答：只有本人知道，在他完全自由的时候，哪些事情可以干，哪些事情不可以干，才叫成人。这叫课程，那我们的高三学生在干什么？（《研发卓越课程》）

4、

第四个价值判断：

教学是动能，它讲究的是宽度、

程序和方法。

教学是课程的实施，我想讲第四个故事，这个故事有关钱文忠和他的老师郝老师，钱文忠在读高二的时候是很普通的孩子。

他的历史老师姓郝，郝老师在讲到世界史的时候讲到印度，讲到梵文，郝老师说梵文很难懂，全中国只有一个人懂，这个人叫季羡林，现在在北京大学。

结果下课以后钱文忠就去找这个郝老师，“郝老师，你说梵文就一个人懂？你说的是真的还是假的？”他说当然是真的。

“如果我去学梵文，将来就我一个人懂了？”郝老师哭笑不得。

钱文忠写了一封信给季羡林，说季老，我要报考北京大学，跟你学梵文。季老回了一封信说：欢迎报考北京大学，但是北京大学很难考的。第二年这个非常普通的孩子考了上海文科高考第二名，考入北京大学。

季羡林专门到火车站接钱文忠，后来钱文忠和季羡林住在一个房间四年，便于语言学习。

大家有没有考虑过？教学的宽度有多重要，因为你不知道哪一句话改变孩子的未来。钱文忠有今天，就是郝老师上课讲了一句“废话”。而我们现在老师上课的时候经常有一句话：不考的不要问。这已经变成我们老师的口头禅。

所以我想我今天的演讲，就是告诉大家，无论是课程还是教学，它实际上是搭了一个平台，让我们的老师和孩子在这个平台上，在学到结构化的知识和能力的同时，又体验到学习的内在快乐和生命的价值，进而做到有理想、有本领、有担当。（《知识、生活与生命的共鸣——新教育理想课堂的三重境界》）

（文章转自第一教育，编辑丨天音，本文根据论坛现成录音整理，略有删改。图片由主办方提供。）

《守望新教育》特别链接——

［新教育真教育］

......

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。